司馬庫斯戶外研習--胡新厚心得分享

          疫情漸鬆，七月四日，大家帶著快樂的心情，分乘兩輛中巴探訪神祕的深山部落，司馬庫斯。

          合興車站又稱愛情車站，廣場上高掛著二十多隻白與散裝飾，候車室內有高中生追求火車的愛情故事。讓人佩服的是他們眼見車站將拆毀改建，合資遷移舊車站幸運保留下來，此站因而小有名氣，多人來此打卡拍照。月台看板寫著--我終於遇見了你，有沒有一班車，可以直達你的心裡? 途中經過尖石鄉地標—二塊大石頸，一公一母。那羅部落休息站可搭車前往青蛙石步道。軍艦岩吊橋，橋柱有部落的紅色圖案，橋上可看到大石頭神似軍艦觸在那羅溪上。北角吊橋對岸有名的北角24法式冰淇淋咖啡，當天並未營業，只好走了一段步道。修護中德控溪吊橋，聽說會放電，由另一端入林，可欣賞楓樹林相，橋下有野溪溫泉路通車後，商人財團想買地蓋賓館，族人不顧步入烏來開發後塵，對部落造成傷害，提出統一管理共同經營方式，整合有成，金有3大會9部門，63位領依樣薪水，年中將金吽以前述千元到近年數萬元，，甚至10萬元，今年疫情橫肆，部落也購20萬熱像儀檢測。YaYa為媽媽的意思，族人昔稱最大的各物種，如大樹土地，有孕育撫養之一。部落守住祖先土地，才能留下一片山林美景，反觀台灣山林過度開發，如清境農場破壞環境，形成強烈對比，值得我們三思!!

司馬庫斯戶外研習--許玲蓉心得分享

      自從得知今年的戶外教學活動訂在7/3, 7/4 兩天一夜的司馬庫斯行程非常期待，報名之後排除一些不重要的雜事，就等出發日到來。

           台北的七月幾乎每天都在35度左右，但我們坐著有冷氣的中型巴士，經過6個多小時車程終於到達目的地，先看看所在地環境，偶爾下點小雨空氣非常清新，感覺很舒暢。稍後參觀當地原住民泰雅族的祈福儀式，台灣的原住民之信仰多半是基督教為主，因居住地交通不太方便，所以生活方式盡量簡單，在司馬庫斯的部落族人遵奉資源共享的原則，非常愛護周遭的環境，唯有減少破壞才能永續生存。

          司馬庫斯的夜晚非常寧靜，沒有都市的汽車喇叭聲，沒有光害，也沒有嘈雜的人聲，偶爾聽到蟲鳴蛙叫聲，大家累了一天很快都進入夢鄉了。第二天一早起床順便整理行李，吃過早餐要走5K山路去欣賞大巨木，這對我來說是極大的挑戰；沿途風景很美，有很多桂竹林，感覺像是李安導演的”臥虎藏龍”的場景，只可惜我無法走到終點，半路就折回了。午餐過後就要回台北，這回我要專心看看沿路的景色，原來往司馬庫斯的山路很窄，如果同時間有兩台遊覽車要會車很不容易，難怪要設管制時段。路上有人賣特產--水蜜桃，大家紛紛下車購買可幫助當地經濟也可作為伴手禮回家送禮或自用，增加甜蜜的回憶!

司馬庫斯戶外研習--鄭銘理心得分享

                                    期待盼望的產發局志工旅遊研習終於成行了。

第一天，    首站合興車站。有著浪漫情懷的懷舊小火車站，愛情幸福啦!接著是新竹縣北角吊橋橫跨油羅溪，是全台第二長的吊橋，尖石市集因非假日，來往遊客不多。午飯後，搭車處有一魯壁山告示牌，雖然標示只有0.8公里，但是看那一直往上的石階，為了護膝，不敢前往一探究竟，乖乖等後開車。接著是軍艦岩吊橋。站在橋中段，往右前方約50公尺處看，此玉峰溪邊，就是形似軍艦的大岩石。大約八年前曾探訪過這個地方，這次發覺很多大不同，公路平坦寬闊多了，路邊更種了昭和櫻花樹，若3,4月來，必花團錦簇美極了，另有茂密翠綠的竹林，隨風搖曳令人心曠神怡。看著看著終於抵達了上帝的部落—司馬庫斯。司馬庫斯位於新竹深山，約一千五百公尺高海拔的泰雅族部落，早期交通不便又沒電力供應，曾被稱為黑暗部落。因為發現神木群，所以積極發展觀光，這個遺世獨立的部落，有著獨特的生活型態--共享部落:大家分工合作族裡所有事，大家領相同的薪資，還有年終獎金呢!有一年還各領十萬元喔!據頭目之子—帥哥導覽:學校學生不到20位。經過五次翻修過的教堂，內部光鮮亮麗。儲存小米的倉庫，有趣的是四支主要支架各有一個像是倒蓋的鍋子設計，為了防止老鼠攀爬進去。裡面存放有七種不同品種的小米穗。如今是給觀光客見識族人的智慧。接著，搭車進迦南住宿區，寬廣的一大片，住房多，有停車場，還有美食餐所，外面是層層山嵐美麗的山景。哇!這應是後來新建的。

第二天，    預定的行程是進山探訪聲名遠播的巨木群。詢問導覽帥哥:入口不遠處的小米田不見了，說是七八年前就沒有種了。可惜，這應是原民的特色植物，如今卻成了時髦的櫻花林。進了登山口，自酌體力已非七八年前的我，不打算走完全程，酌情返回。腳踩在平坦路面，有竹子的落葉，雖濕濕的並不滑，既有上坡，必有下坡，邊坡有竹編的圍籬，走過一座座木造或竹子編排的小橋，全是族人就地取材共同修築的。走著走著，氣噓噓的，欣賞著夾道的綠竹，或遠方的山巒層疊，心情愉悅，步伐不歇，巨木群到囉!哈，哈!回到餐廳，看看我的計步錶，三萬九千多，這將會是我這一輩子的唯一。  

                  最後，感謝產發局給了這機會，感謝七星協助，對各位美女帥哥熱誠，細心招呼照顧，再次深深一鞠躬。

 

司馬庫斯戶外研習--蔡麗華心得分享

  近年來產發局每年舉辦的研習活動，都是一天的行程，但是有二次的研習活動。這次經過同學的要求及建議，才能有這次二天一夜的行程研習，時間較長，學習更豐富，而促成這次二日行程的活動研習。地點選在司馬庫斯。

    司馬庫斯是在新竹尖石鄉泰雅族的原住民部落，只是聽聞，是台灣著名泰雅族部落，全台最晚才有電的部落，又稱黑色部落，沒去過，很好奇也很興奮，這次可一窺究竟它是怎樣的面貌。

    第一天上車的是搭小型巴士，帶隊導覽說，前往司馬庫斯部落，因為道路多處車道狹窄，沿途還有髮夾彎，大型覽車是無法上山。前往新竹中，車上帶隊導覽沿途介紹景點，大家也下車拍美照不逸樂乎。景點拍完照之後就忘了地名了，只記得宇老觀景台，還有很有名的嗅豆腐，新竹有名又好吃的特產(鮮草，客家菜包，茶)特產沒吃到，有試吃當季水果水蜜桃，香李，黃金李香甜可口多汁，新光森林小學⋯等。重要的是還有管制上.下山時間。所以要配合上山時間抵達。哇！終於看到了。寫著歡迎光臨上帝的部落司馬庫斯！進入部落在一綠草坪，很特別的，請頭目為我們團體做了一個祈福和灑水禱告的儀式。又進入教堂參觀，雖然不大但很典雅，族人都是信仰虔誠的基督徒，又介紹司馬庫斯部落裡住民環境，他們是一個超級大家庭，有人負責煮飯，農耕，修剪果株，土地共有，共同經營，凡物公用敎導，互助互利，達到共識整合團隊，圓滿解決，好好管理袓先賜給的土地。很不容易和困難，但有共同的信仰支持，才能維持維護。真的很不簡單。晩餐後頭目還現身表演難得聽到的口黃琴，又分享部落的發展，是祖先留下來，豐富森林的棲息地。

    第二天重頭開始了，檜木群登山口，寫著去五公里，那回也五公里，不就來回10公里！持疑自己可以走完全程嗎？存著試試看能走多遠，不然再回頭吧！一路沿途有竹林，櫻花道，吊橋，瀑布⋯風景優美。但是，路不斷高高低低，下坡上坡又爬坡，走的氣喘噓噓，真想放棄折回，可是指標到3k了，看到同學拍美美的照片，加上鼓勵，雖一路走最後一個，還好有小叮噹墊後陪同。哇哇！聽到前面一陣的呼聲，檜木群到了！當地族人説能見到巨木是神的象徵，也是上帝的祝福！啊！一路上全身汗留夾背，勞累氣喘噓噓，都煙消雲散了。到了回程又要走5公里，但回程可較沒壓力，再次欣賞回程的美景，溪澗，碎石，還有碎石落地盤地質，認識或不認識的植物，拍照回來待查，且也意外的發現山旁有很多的野菇，各式各樣，不同形狀，和顏色，真是開了眼界，真的很漂亮！雖然不知道是什菇，我自稱它們是菇菇小精靈！全拍下來欣賞。

    這次的研習活動，自己收獲很多，走在步道上吸收芬多精，和氧氣讓人覺得清爽不已，可見海拔高和平地低空氣品質是真的不一樣，還見識到司馬庫斯部落，環境沒有過多的人為建構，以自然的生態為保留及維護。原住民們土地共同使用，共同努力經營，為先人的智慧留下這塊不愧是上帝最後聖地！值得稱讚！

司馬庫斯戶外研習--陳淑珠心得分享

    首先很感謝北市產發局與承辦的七星生態基金會採納志工們的建議，安排了這次司馬庫

斯志工觀摩研習活動兩天一夜的行程，報名參與度相當高，雖然約10年前當過小朋友夏

令營隊輔去過一次，但這次是輕鬆愉快地的跟花市志工夥伴同行，非常非常的期待。

    司馬庫斯位於新竹縣尖石鄉玉峰村，海拔高度約1500公尺，擁有巨木群、瀑布、生態公

園等等豐富的自然資源。早期因為沒有電力供應而遺世獨立，至今保存許多傳統文化，

因此有「黑色部落」、「上帝的部落」的別稱。當地直至1979年才有電力供應，而1991

年司馬庫斯神木群的發現使得當地的觀光業有發展的契機，在司馬庫斯成為觀光景點後，發展出「土地共有、合作共生」的計畫，部落採集體農場的共同經營模式，將符合傳統價值的經營方法成立九部三會（農業、工程、文化教育、經濟、研發、人事、環境資源、餐廳民宿部，三會是長老教會、社區發展協會和共同經營大會）進行組織化運作。這種讓司馬庫斯部落居民引以為傲的共有共生的經營模式，吸引了非常多台灣原民部落紛紛組團來觀摩學習，但據拉呼伊說並沒有任何部落可以學起來，來到司馬庫斯一趟，除了欣賞自然深山美景外，也看到不少以族語對話的年輕族人與騎車玩樂的小孩子，朝氣蓬勃充滿著生命力。和10年前比起來遊客多很多，入山的公路已有改善，提供服務遊客的小木屋.餐廳增建了，遷回部落安居樂業共同打拼的家庭增加了，但維護豐富的自然生態資源，世世代代守護這一片山林土地的態度卻是一直傳承著。

    這次的研習非常感謝孟蓉執秘的精心策畫，一抵達部落先到教堂前進行長老的祈福儀

式，晚餐後又安排座談活動，住宿的四人迦南小木屋新穎寬敞，徜徉在開闊的雪山山脈

群山懷抱裡，遠在天邊的是脊樑山脈山的稜線&山嵐。真美!!

   巨木群是司馬庫斯最有名的新竹景點，以大量的紅檜巨木群為主，且都是千年以上的大

神木，通往神木群周邊的步道，全程約5.2公里，來回約10.5公里左右，路徑平緩、無

爬升，我因為之前走過全程懷抱過神木，且隔天周日下午有建國花市志工服勤，所以只

準備走一半就折返，沿途一樣好好享受森林間的芬多精。但還是相當佩服幾位已經年高

的夥伴走完全程。

一併感謝產發局思羽.股長和七星仁梅 .致穎. 小叮噹一路上前前後的招呼.叮嚀和照

顧。                                                    陳淑珠感謝

司馬庫斯戶外研習--郭美鳴心得分享

    司馬庫斯，素有「黑色部落」之稱，位處新竹縣尖石鄉，在雪山北支陵線東泰野寒山附近， 可能是台灣最偏僻的原住民部落。台北市產業發展局在7月3-4日這兩天，舉辦了志工「司馬庫斯戶外研習」活動，這個令人雀躍的日子終於到來了。

    第一天7/3，於8:00在台北市政府後門集結後出發，第一站是新竹內灣的合興車站，這是個很有特色的木造車站，因結合愛情故事，所以又叫「愛情車站」，有整體設計的景觀公園、裝置藝術及文創商店，景色優美，是適 合拍照合影的好地點。接著前往「北角吊橋」漫步，此吊橋橫跨油羅溪 ，全長 220公尺，橋搭得很高，可以遠眺河岸秀麗的風光和壯闊的河川山景。然後車子前進到「那羅部落市集」，這裡有座刻著「尖石 」二字的大石雕矗立著迎賓。市集裡提供原住民的手工藝品、農產加工品及餐飲美食，是休憩、輕食的前哨站。大約11點半左右到達宇老，於是登上宇老觀景台， 眺望竹東的大霸尖山等高山勝景，美不勝收！午餐過後，便前往秀巒觀賞矗立在玉峰溪溪谷上 的「軍艦岩」。此巨岩位於白石溪與泰崗溪的匯流處，氣勢威武。我們下車，漫步軍艦岩步道，過軍艦岩吊橋，觀賞軍艦岩風景，以及泰崗溪峽谷的山谷美景。

午後4點半左右便到達司馬庫斯，遂即前往司馬庫斯教堂。我們一起參加泰雅族祈福儀式，聆聽泰雅頭目的祈禱，從而瞭解司馬庫斯各項習俗與人文意涵，深深感受到人與大自然的和諧關係。晚餐過後有個座談活動，在司馬庫斯頭目的?說中，明瞭司馬庫斯部落裡泰雅族如何繁衍壯大，族人在共同經營、共有共享的制度下安居樂業。這種在大自然裡樂天知命的精神，令人敬佩！

    次日一大早，便造訪了那頗負盛名的「司馬庫斯巨木群」。這是個檜木巨木林區，走在巨木森林步道上，令人神清氣爽、心曠神怡，每一棵巨木都叫人讚嘆敬佩，其中最大的一棵檜木是「神木大老爺」的巨木，其樹圍約20.5公尺，樹高約35公尺，樹齡約2500年。突然心中湧現出無限的感慨與體悟，想想，天地何其悠悠，人卻何其渺小啊！從部落到達巨木區，大約5公里，來回要走5個小時多。沿途林相幽雅、風光明媚，一路上有塔克金溪的潺潺水流相伴，鳥語花香，有許多的奇花異草，又可以遠眺大雪山及雪山山脈，如此山川壯麗 的景緻，目不暇給。司馬庫斯，是泰雅族的香格里拉， 擁有獨特的自然環境和人文風光，是個值得一遊再遊的名山聖地。

    非常感謝志工督導思羽小姐與曉明隊長辛苦完善的規劃，感謝七星保育基金會仁梅、致穎及小叮噹兩天來前前後後的招呼與照顧，備極辛苦！謝謝股長及執行長賢伉儷陪同研習活動，讓我們共同度過了收穫滿滿、充實快樂的兩天！

司馬庫斯戶外研習--連紫君心得分享

    泰雅族生泰觀森林活水源頭處，守護義務每個人，無痕森林淨山動，新竹尖石的後山大神木區走一回，兩天一夜快樂出帆去，體驗先民智慧用，台灣之美森林處，勾畫自然山岳圖，先民駐足部落區，內灣全興火車站，土地公婆拜一拜，善財童子保安 康入經錦屏大橋，來到那羅部落區見聞山居體驗師生情誼、部落、斯卡也答、八景十二勝，（錦屏觀櫻）那羅部落稱之。泰雅族人初心、人文、生活、情懷意志堅。行至尖石鄉北角吊橋兩旁植物青山綠水魚兒游，橫跨油羅溪上，延途來到宇老享食馬告餐，隨心所遇有緣人峰巒小米酒咖啡，無緣品嚐 咖啡馬告茶。車行司馬庫斯大橋延途農產品種植滿山坡，蜜桃、蜜李香氣來噗鼻，長途跋涉時間長，夜晚入住迦南屋，教會祈福儀式做，長老介紹清楚聊，晚餐訂制豐富餐，夜晚一場大雨下，各自回房休息了。

    晨喚早餐吃飽飽，全体武裝巨木?登山口步道走，延路經過桂竹林、味道溪，踏?碎石坡來到櫻花園，塔克金溪，溪水清澈舒暢開懷，早期溪水就是最好的天然冷藏庫，夏天族人會將狩獵的肉品冰鎮於此因而溪水會有獵物的味道故名味道溪。沿途五星級洗手間，遠望景觀視覺佳，如廁還可賞山景緻還有木雕洗手台，讓大自然產物巧思運用，大磞壁60度傾斜，青翠山嵐美景全入鏡頭，賞心悅目。步道樹木繁茂，見到達15層高樓的古老檜木大神木1654公尺於泰雅族部落在族人努力尋訪發現紅檜神木?，吸引更多人潮落實共同經營建設，擺好姿勢拍照了遙遠路途來回11公里，久未操山累了喔！產發局志工伙伴太棒了，全程完攻。讚！

司馬庫斯戶外研習--余棼蘭新心得分享

     

    美哉司馬庫斯，16年前去司馬庫斯山路崎嶇，如今車路好行，部落成為人人嚮往山林淨土。

 300多年前，南投仁愛鄉的泰雅族人在頭目馬庫斯帶領下，翻山越嶺來到新竹尖石鄉，找到狩獵耕作的場域，秀麗山巒和塔克金溪圍繞，決定在此定居，努力造家園。我們感受殊勝的泰雅祈福儀式，傳統生態觀視森林為活水源頭，依賴它延續生命，守護美麗山林。

    現今頭目在2000年時，決定「土地共有，合作共生」，為了部落整體發展有35戶206位加入。莊嚴的教堂內，十字架前櫸木桌粗獷原始大器，令人肅然起敬。教堂旁幼兒園新教室培育未來生力軍。當年族人辛苦的求學路，要走4小時到新光小學，年幼的常哭著走，住校ㄧ週遠離家人。2008年起族人親手打造教室，成為新光小學實驗分班，現有5位老師，20位學生。

   穿行部落，群山環抱，美景如畫，偶聞蛙聲，此地生態豐富，蛙類多。來到穀倉有防鼠板，外觀古樸，內有玄機是貨櫃屋，儲存很多小米，傳統加創新腦力大激發，好佩服。到入住小木屋，好棒！寬敞的4人房2大床，在陽台遠眺山嵐，身心舒暢。對比16年前的克難小房，躺平無法翻身，衛浴在外面公用，簡陋得很，相比之下，現今是豪華級。晚餐是風味餐。餐後，頭目來，表演口簧琴，談理念，「台灣雖小，但有愛就覺得很大」。84年路通後，有財團想買土地建國際級賓館，前頭目拒絕，「我們的土地可以生產我們的地瓜，延續後代」。推動永續發展造林。族人努力守住土地，抵擋外來勢力，共同營造，制訂公約，注重教育，提供從小學到大學的免費教育。

 一夜好眠，次晨走巨木步道，常聞鳥叫聲，相較16年前，真的變好走，又有兩個如廁休息站。我為司馬庫斯的與時俱進按讚。

司馬庫斯戶外研習--何浪誠心得分享

    年初新冠肺炎大大影響每個人的心情，能夠藉著黑色部落之稱的司馬庫斯抒發關 在家的焦慮，大伙們都精神奕奕，只可惜車上播放影片，不想打斷大伙的興致， 就藉由心得分享了。 第一站合興車站，是個舊稱十分寮因平溪線同名而改稱合興，取意合家興旺、合 作萬事興，且是獨一無二的折返站設計，14 個轉輒器；站上只有正軌有坡度為的 是載卸乘客和少有的海底裂隙上來的石灰石；除此他還是個一對夫妻的愛情故事 火車站，更有著一旁印證祝福的土地公、土地婆抱著穿開襠褲的小兒全家福，是 不是蠻有客家聚落的風味。 車經舊名南河站，台鐵試圖塑造第二個蒐集熱潮，而更名為富貴站，因竹東附近 的榮華站，但…南河站、榮華站，兩站其實只是一座只有月台的招呼站。若從大 地形來看，它是油羅溪支流的切割沖積扇，被公路深切的沖積扇，因此祖有明訓 此地不宜住人沒有聚落。 跟著是公路鐵路並馳綿延約 250 公尺，來到了內灣，首先映入眼簾也是油羅溪支 流，往上一看，一座上高下低的平埔也就是切割沖積扇，難怪客家人聚落於焉形 成。 北角吊橋，北部第一長的吊橋，也是昔日北角唯一通道，北角吊橋香草農場只是 沾光得名，背後則是九讚頭的故事，是青剛櫟的別名，是因族長在樹旁藉用餐清 點人數，而漸成為心目中守護神，後因亞洲水泥搬遷而沒落。 吊橋上巧遇摩鹿加合歡靠水岸生長，正逢花期散布清香，上映著藍天，下襯湍急 的油羅溪，訴說著鐵路運載石灰石過往盛象，佇足暮色裡的月台，內灣裡的喧囂， 鬧事的礦工們，還有著資本家們互道〝油羅溪谷〞（請多關照，遂轉為油羅溪名 稱由來），紛紛來過，又走了，猶原是油羅溪。 遊覽車在尖石地標轉往石磊部落與錦屏部落，那羅溪文學故鄉的美稱，曾設有文 學步道。那羅溪文學森林欣賞春天的櫻花；夏於青蛙石風景區觀賞貌似青蛙的巨 岩，炎炎夏日於馬里光瀑布、比麟瀑布與鴛鴦谷瀑布納涼；秋天造訪舊名柿山的 那羅、品嚐梅花山莊的甜柿；寒冷的冬天前往秀巒控溪野溪溫泉（現已被封）、 小錦屏溫泉區與朝日溫泉體驗野溪泡湯樂趣，同時於幽靜山林中擺脫塵世的煩惱。

 

司馬庫斯戶外研習--邱美珍心得分享

     當得知我們產發局志工今年參訪研習活動到司馬庫斯時好高興，因為這個景點多年前就好想去了，尤其七星規劃應該會很道地，因為我知道七星多年前就常辦司馬庫斯兒童夏令營了，七星很支持司馬庫斯的生態旅遊推展，當年沒能參與服務團隊，有幸老年了可以參加純旅遊呢。

          啊！一早車上驚訝看到認識的貴新老師(自然步道協會前理事長，因我也是自步協會會員)，探知是七星新任執行長，以後要改稱執行長了。才知孟蓉已離職七星，認識孟蓉多年了，她非常認真推動生態綠活台灣。希望她繼續貢獻所長在台灣的生態旅遊，因疫情國外旅遊轉國內旅遊之熱門時期，宣揚優質的台灣生態旅遊，呼籲把快被踏平的台灣景點生態找回來。因早先做功課得知山路遙遠，但沿路一些景點的安排下車遊覽，合興車站、北角吊橋、宇老觀景台、秀巒軍艦岩、泰崗溪峽谷等，不覺路途遙遠，而且沒下雨，真是好運氣，沿路的走走停停欣賞著大自然的美景，最主要的與平常不太相見的志工多了聊天的機會更多了一層認識，很棒。

         傍晚終於到了司馬庫斯，首先由頭目幫志工們做泰雅祈福儀式，聽說這是孟蓉的特別安排，這裡也看到了孟蓉對各位志工的貼心與關照。接著部落巡禮及晚餐後的座談，更加了解司馬庫斯族人的土地共享，事業共享，每人領一樣的薪水，同酬不同工，一起經營司馬庫斯部落，知足無私快樂的一起過永續生態部落生活是族人最大的期待。在景觀的設計及環境的維護，民宿的經營，都看得出他們很用心。晚上累了，同寢四人快速地輪流洗完澡就睡覺了，儲備第二天的體能。 6點早餐後，7點至12點重頭戲來了，5個小時來回神木探訪，有人擔心走不到，有人興致高昂，我們這千歲團特別由秘書長親自帶團，這個大帥哥腳程好快，不怕老人家跟不上，因為出發前特別交代10:10若還沒走到神木區的人就要報備折返了，下次再來，因只有一條路不怕大家會迷路，我雖有點擔心爬不上去，但一路跟著不敢左右多看多停留，終於到神木區了，與神木拍到照片了，好棒喔！

          回程下山路段因沒有忐忑不安的心，陸續與碰到的夥伴稍微邊走邊聊天或停下觀景拍照，哎呀呀！原來這條路好美呦！算準時間走下山剛好趕上吃午餐。午餐後，一路就坐車回家了，因逢周六假日，到尖石又有些下雨所以塞車，彎曲山路走了好久，雖吃了暈車藥還是頭暈不舒服，到了高速公路才好多了，大約六點終於回到了捷運站，想一想要有好身體才能繼續出來玩呢，才能享樂齡生活喔。這次的行程圓了多年的夢想，志工們都好棒喔，個個精神體能很好喔，我們都要繼續努力健身，努力做志工，活躍樂齡。

           期待七星在貴新執行長帶領下繼續為台灣的生態保育做出貢獻。最要感謝的是產發局給志工們這麼棒的福利與安排呢！也感謝主辦與執行單位年輕的長官們一起陪伴同行，照顧大家，辛苦你們了，感恩！

司馬庫斯戶外研習--黃淑華心得分享

         台灣的原住民目前有16族，人口最多的是阿美族，分布最廣的是泰雅族。從前的泰雅族最大的文化特色就是紋面，他們十分強悍，戰鬥力強。司馬庫斯是新竹縣尖石鄉最深山的泰雅族部落，海拔約1500公尺，距離尖石鄉公所約3小時車程。傳說很久以前，一支泰雅族人從南投翻山越嶺，來到雪山北支稜附近落腳，建立部落。因為由馬庫斯率領而來，為了紀念他，就把部落叫做司馬庫斯。

          第二次造訪司馬庫斯已經是15年前的事了，印象深刻的是當年一位年輕的泰雅族青年，在部落巡禮時，用泰雅族語說了許多植物名稱，非常難得。這次沒有部落巡禮，但頭目的祈福儀式也令人印象深刻，常見的芒草在部落裡成了驅邪的利器，讓大家帶著祝福進入部落。這次造訪，最大的不同是部落的房子更新了，住宿環境、餐廳都有一定的水準。分校也成立了，自己蓋校舍，讓20位孩子們不必翻山越嶺到新光就讀，部落共同經營的理念持續落實著，屏除個人私心，靠著共同信仰，群策群力，真不是件容易的事！期待這樣美好的環境和互助合作的社會典範能永續發展。

         第二天的神木之旅是這次參訪的重頭戲，大夥兒起個大早，6點吃早餐，7點出發。比起15年前，步道整理得更人性化了，途中也有2座廁所，讓大家安心趕路。走在上上下下漫長的路途上，心情隨著千變萬化的山景婆娑起舞，讓趕路中的辛勞緩解了許多。兩千多歲的神木依然傲然屹立，展現著非凡的英姿，看盡兩千多年來的人間百態，也度過兩千多年來的環境考驗，「神木」令人肅然起敬！距今兩千年，那應該是東漢時代了，那時這裡一定沒有漢人，泰雅族人雖然早已住在台灣，但是否到過神木區呢？古老的故事令人有無限的想像。

  回程已稍能掌握路況和時間，於是輕鬆的瀏覽著周邊的花草樹木和美麗的真菌，超過11公里的路程花費5小時，在賞心悅目的回程中劃上句號。一路上風景優美，但最美的卻是我們的夥伴，德信居然用那不十分健壯的雙腳也完成了神木之旅，憑著一份執著和毅力，做到了那幾乎是不可能的任務，我由衷的感佩。

兩天一夜的旅程在七星夥伴們精心策畫和一路陪伴下，畫下完美的句號，謝謝大家！

司馬庫斯戶外研習--吳德元心得分享

    司馬庫斯，位於北台灣的中央點，雪山山脈的深僻之處，屬於台灣新竹縣尖石鄉後山高海拔的一個泰雅族部落，編屬於尖石鄉玉峰村第14鄰。居民全為泰雅族原住民。由於位處深山交通不便，且長期沒有電力供應，曾被稱為黑暗部落，也是台灣最深山的原民部落，後來因為發現神木群所以發展觀光，現在成為一個重要的觀光地點。因為是台灣最晚電力輸送的地方，也是最晚有公路通達的地方。這樣的部落因為曾經遺世獨立，只有上帝垂憐，而被稱為上帝的部落。這樣的情況，直到在司馬庫斯附近發現台灣第二、三大神木，司馬庫斯才聲名大噪，並且因為登山或旅行者增加，才使部落不再與外界隔絕。走在巨木群步道上，毒辣的太陽只能由濃蔭間篩下少部分的光線，本來以為到司馬庫斯就只是看巨木，驚喜的是步道沿途還有原始而優美的茂盛林相、翠綠到會透亮的桂竹林。而大漢溪的源頭之一塔克金溪源源不絕的泉水，又造就了十分秀麗的涓流景觀。

一,司馬庫斯部落採合作共生

隨著道路開通、觀光人潮湧入部落，族人之間也產生了利益衝突。為了達到互助互利的理想，族人在2001年起開始建立共同經營架構，並在2004年成立Tnunan（部落議會），以集體力量為基礎，實踐「土地共有、合作共生」的生活價値，並體現聖經〈使徒行傳〉凡物公用的教導，在部落發展的道路上走出全新的模式，實在是在現今功利主義下給人一個好的啟發。

二,【司馬庫斯-神木群】

主要探訪有台灣排名第三大的「神木」，其樹種為紅檜，樹高約35公尺、樹圍約20.5公尺，形狀類似燭台且須20人左右才可將神木環抱，樹齡約2500年，為了保護神木的樹根已在樹根部分建起木造平台；在司馬庫斯的登山路線中，除了可看到時代久遠的巨木群以外，楓樹、櫻花、竹林、扁柏和紅檜林立，溪澗、碎石落盤地質可見，是台灣目前十分珍貴的山林資源。

三,結語

司馬庫斯行讓我感覺那裏真是太美了，是一個避暑及放鬆身心的好地方，值得再度遊玩，唯一可惜的地方是道路不平及狹窄且交通管制沒做好，造成有危險的雙相行車，如果能解決行車問題，相信將是更好的旅遊勝地。

司馬庫斯戶外研習--柯美珍心得分享

     行程第一天才剛上車，很多夥伴就開始分享美食，像小朋友去郊遊一 樣的開心，雖然是走在崎嶇的山路，沿途停靠合興車站、那羅部落市集、 北角吊橋及秀巒大橋…，休息一下、逛逛市集、欣賞景色，留下許多美 麗的風景照與合照，氣氛很熱絡，完全忘了乘車的辛苦。 雖然晚餐菜色不是很豐盛，但屋外淒迷的雨景加上室內溫馨的佈置與 特別的課程安排，讓人印象深刻。小木屋住得很舒適，清晨起來站在寬 敞的後洋台欣賞遠處美麗的重重疊疊的山巒及悠遊其間的山嵐，比起前 晚的雨中景色迥然不同，晨曦穿過樹梢灑在草地上，翠綠得讓人心醉， 空氣間洋溢著盡是清新，感到很享受。 許多未爬山的我原以為要以5小時走超過10公里的山路是不可能的任 務，所以和夥伴商量後，決定以悠閒的方式慢慢體驗森林，途經櫻花樹 林、竹子林、杉木林…，欣賞著優美的景色，不時猜猜悅耳的聲音是什 麼鳥在唱歌，還陸續發現顏色繽紛，長相不同的菌類(幾乎都不知名)， 有的密佈在山坡上，有的散落在樹蔭下，有的潔白如雪，有的紅似鮮血…， 其中褐色滾白色波浪邊的最讓我驚豔，驚喜之餘不忘互相提醒預留回程 時間。走著走著不知不覺也到了巨木林區，估計時間內無法繞完所有巨 木，雖有一點遺憾，但能走的比預期多出很多，尤其是沿途中夥伴們分 享所觀察到許多物種的資訊，更讓我感到很開心。 

      司馬庫斯因處在深山，長久以來發展受侷限，之後因為發現神木而發 展觀光，加上當地泰雅族部落族人建立了分工及資源同享的制度，讓之 前大量往都市工作的族人也逐漸回到部落共同努力，建立了整潔的社區 (尤其令我驚訝的是學校建築物絕大多數取材於當地)。憶起北角吊橋附 近攤商熱情女孩燦爛的笑容以及和她一樣漂亮的節瓜、李子與遊覽車停 靠附近攤商老板請吃香甜多汁的水蜜桃及充滿溫馨畫面的祈福儀式…， 感受他們未受限於環境的樂天生活態度。希望神木吸引來的訪客能一起 愛護這片山林並尊重部落族人的生活，讓這美好的地方能永不消失。 當得知主辦單位安排司馬庫斯這行程時，感到很雀躍，能與多年來一 起學習、一起成長的志工夥伴一起走進大自然，體驗大自然，非常難得。 感謝七星與市政府安排這麼棒的研習課程，也感謝一路上隨行照顧及不 斷叮嚀的市政府與七星長官及工作同仁，讓本次研習活動圓滿完成。

司馬庫斯戶外研習--曾秀珍心得分享

合興車站--原本即將廢站拆棄的車站，因一對夫妻的出現認領而保存下來。這對夫妻當年因在火車上相識相戀，進而結為夫妻，因不忍愛情的回憶消失而認養，使得這個車站因此有了愛情車站的美稱。目前車站由薰衣草森林進駐經營，除了香草舖子販售紀念品外，也將園區重新打造，復古風的候車室，還有停駛老車廂改造成漫畫專車，販售甜點的甜蜜車廂...

北角吊橋

 宇老觀景台--是一個鐵馬的休憩區！在這裡可以上洗手間，吃宇老臭豆腐，吹吹風、欣賞風景

     司馬庫斯部落位於新竹縣尖石鄉玉峰村，海拔高度約1500公尺。很久很久的古泰雅時代，MaKus（馬庫斯）率領他的家族，於bu sasaw東泰野寒山落腳建立部落，後世子孫感念他，因此將部落命名為 Smangus「司馬庫斯」。這一個由泰雅族人一手建立的部落，為了達到互助互利的理想，族人在2001年開始建立共同經營架構，並在2004年成立部落，以集體力量為基礎，實踐「土地公有、合作共生」的生活價值。

          司馬庫斯，馬庫斯 (泰雅語：Smangus)位於台灣新竹縣尖石鄉的後山。是最高海拔的泰雅族原始部落，2大精華神木區，司馬庫斯為泰雅族部落，擁有「黑色部落」之稱，是全台最後通電的部落，因長年交通不便，極少與外往來，因此造就出獨立的部落制度、巨木生態及原始森林風貌。

           司馬庫斯，上帝聽見的禱告～在新竹的深山中，隱藏著一個純淨之地～遺世獨的泰雅部落～司馬庫斯，意指『樹林茂密，獵物豐厚、土壤肥沃之地』。在經歷無電力、無道路、生活貧乏的時間裡，伊玠長老做了一個夢『夢到上帝的一隻腳踏在司馬庫斯的部落，過不多久就發生大地震動、土石崩落，沒多久就有許多人從四方湧進司馬庫斯。神應許說：司馬庫斯會像拉拉山一樣將會有許多的人潮，連土石都會跳動。』

　 早期的司馬庫斯，交通不方便，在山下工作的族人，仍每周徒步回到部落教會，參加主日聚會，為了回家便利這個夢，同心禱告了五十幾年。現今，神成就這夢境，讓司馬庫斯部落從「黑色部落」成為「上帝真正的　部落」。在對外道路開通之前，司馬庫斯的居民，要花數小時步行，穿越溪谷到對山的新光部落，再利用新光部落當地的道路與外界聯繫、取得民生物資。發現大老爺巨木後，帶來了探秘的人潮，路通了，人來了，部落繁榮　了，但司馬庫斯仍是司馬庫斯，一個純樸，乾淨的美麗部落。為了歡迎您的到來，司馬庫斯的族人，共同為您舉辦一個泰雅祈福儀式- -由長老主持後，專人解說-部落巡禮，好特殊的教室-用原木搭建.石板為屋頂，晚餐安排部落特色套餐

1. 馬告香煎雞腿套餐

2. 鯖魚套餐

3. 勇士鍋

4. 素食鍋

第二天重頭戲: 早餐後，7:00準備出發健行- -前往司馬庫斯巨木群步道～

＊由部落出發，來回約１１公里，約需５小時。一

　     路上一大片竹林，林蔭相間，十分舒爽。中間有一小段碎石區，小心謹慎，快速通過。過去斜坡上栽種著泰雅族人最愛的小米，現在改成種植櫻花樹，蜿蜒的山路，一轉彎一回頭，就是一篇美麗的詩篇。林間偶而的水流，濺起的水花的瀑步，為我們帶來清涼。第一中繼休息站，廁所另一面，是落地窗，一邊上廁所，還可欣賞遠方山林！有經 過2座化粧室， 使用化粧室，還可欣賞山景，真是享受。儘管走往巨木群的路程遙遠，但沿路風景相當療癒，豐富的山林面貌及持續變化的風景，櫻花林，竹林，肖楠… 有時候一個轉彎，又是截然不同的美景，充滿驚喜，超美。到了巨木區。每顆樹都超大、超壯觀共有九棵巨木的巨木區，是上帝聽到頭目祈禱後所應許的神秘之地，巨大的林木，歡迎著我們的到來，這些山的子民，一如山的熱情，歡迎您來親近，愛護，百千年的歲月，造就他們的巨大，讓他們得以守護這片山林，我們怎能不抱持尊敬之意呢？大老爺巨木，部落稱之為Yaya　Qparung，意為檜木之母。平地人稱為大老爺巨木，因為樹的正面，很像張開手臂歡迎孫子的阿公。這個阿公很巨大，像是戴著王冠的國王，熱情的高舉雙手，歡迎您來親近，泰雅族人口中２５００歲的大老爺，引起眾人的驚嘆，拍下他的熱情，分享親友這個深山裡的大老爺。森林的芬多精，讓我們的神清氣爽精神百倍，謝謝巨木的賜與，我們即將返程。－－：－－到餐廳用餐。　13:00依依不捨離開部落。

司馬庫斯戶外研習--吳德信心得分享

     一早七點半，就到集合地點，帶著一顆愉悅心情，踏上【造訪上帝的部落】司馬庫斯 之行。

     距離山下最大也是最近的鄉鎮竹東鎮也要將近三個小時的車程。 下交流道後，首先停靠--合興車站(又稱愛情車站) ，原本一座要廢棄的車站，因一對夫 妻的認領而保存。象徵我們的行程也是幸福滿滿喔！ 

 

再停新竹縣尖石鄉義興村北角吊橋，它橫跨油羅溪，總長為 220 公尺，為全台第二長 吊橋。四周綠意盎然景色優美，設計美觀又穩固，走在吊橋上便能欣賞周圍壯麗的山 脈和美景，步行不用五分鐘就能品嚐北角知名的法式冰淇淋(可惜今日沒營業) 。 在那羅部落市集稍停 20 分鐘後繼續前行，我們在宇老吃午餐，餐廳旁有一宇老派出 所，海拔高度約 1450 公尺，兩側的觀景台上可欣賞前後山的美麗景致，東邊可眺望深 峻的玉峰村，遠處還有綠意山巒，西邊則有遼闊的那羅溪谷，天氣晴朗時還可看見竹 東與橫山的景色。還有傳說中很有名的宇老臭豆腐也在派出所前。 途經青蛙石，巨型石塊貌似昂首張望青蛙，讓人不得不讚嘆大自然的力量與巧合。 接著下車步行約 10 分鐘即達軍艦岩吊橋，漫步此吊橋，橫跨玉峰溪，吊橋全長 60 公 尺，橋柱以泰雅族彩繪圖騰裝飾，溪谷中的巨大岩，因多處呈三角尖形，長期受滲流 影響，砂岩均經鐵液浸染呈黃棕色銹染現象，有如大型軍艦的船頭，搭配艦身下湍急 湛藍的溪水，有如一艘大型軍艦正準備揚帆出航，因此命名為軍艦岩。 

 

     終於到了這上帝的部落，已到下午 4 點多。首先來到的是居民的信仰中心「教會」，由 泰雅族頭目帶領我們，在教會前的廣場舉行一泰雅祈福儀式，祈求此行一切平安順 利，再由族人帶領走讀半小時部落巡禮。 話說很久很久的古泰雅時代，Mangus（馬庫斯）率領他的家族，於 bu sasaw 東泰野寒 山落腳建立部落，是尖石鄉最為偏遠的部落，後世子孫感念他，因此將部落命名 為 Smangus「司馬庫斯」。 先祖到此定居，第一眼所見盡是 Smangus 樹，便以此命名。 「司馬庫斯」地名，延伸意即「櫟（橡）樹茂密，獵物豐厚、土壤肥沃之地。」 在新竹的深山中，經歷無電力、無道路、生活貧乏的時間裡，神應許了。現今，神成 就這，讓司馬庫斯部落從「黑色部落」成為「上帝真正的部落」。曾有「黑色部落」之 稱，是全台最後通電的一個部落(直至 1979 年才有電力供應)，在對外道路開通之前， 司馬庫斯的居民，要花數小時步行，穿越溪谷到對山的新光部落，再利用新光部落當 地的道路與外界聯繫、取得民生物資，因長年交通不便，造就一個遺世獨立的部落和 巨木生態的山川景緻和森林風貌。發現大老爺巨木後，帶來了探秘的人潮，對外道路 則要到 1995 年才完全修築完成，路通了，人來了，部落繁榮了，但司馬庫斯仍是一個 純樸，乾淨的美麗部落。有一「超迷你小學」「新光國小司馬庫斯班」。學校是由當 地居民親手搭建的，也親手搭建一存放小米的穀倉喔! 可說是一生態村，居民共 26 戶，約 200 人，全為泰雅族人，擁有巨木群、瀑布、生態公園等等豐富的自然資源。 建立聚落、學習與土地共存，為觀光景點後，發展出「土地共有、合作共生」的計畫。當地因巨木帶來的觀光業以及水蜜桃而使生活大有改善。 

 

     分配住宿-夜宿迦南木屋四人房，是一新蓋的雙拼小木屋，自備盥洗備品，牙膏牙刷沐 浴乳+洗髮精 等， 到餐廳用餐晚餐有多樣套餐選擇，我點選”馬告香雞排” ；泰雅族人稱之為「馬告」的 這種植物，一般人則稱它為「山胡椒」。具有特殊香氣，又有止渴開脾的功效。 

  

  

     第二天早起，吸一口清新空氣，享用營養活力的早餐，6：50－返回房間，稍做整理 後，把行李上車，交還房間鑰匙。7：00 在清新的晨光中展開今天的自然之旅【司馬庫 斯-巨木群步道】～領隊告知：往巨木群全程約 5.3 公里，來回約約 11 公里；因森林 的芬多精，讓我的神清氣爽精神百倍，加上神木爺爺的呼喚，讓我有想走全程，來回 一趟我整整走了 5 個小時！還好沒半途而廢，毅力與信心，我完成了，感謝神的協 助，辛苦是值得的。  隨後到遊客中心旁的雅竹餐廳 2 樓用午餐。午餐後 13:25 起程，回到台北近已六點， 結束 2 天研習課程，收穫滿滿，也挑戰自我，完成一次步行 11 公里的壯舉，感謝了。 

謝謝承辦單位費心安排， 謝謝思羽。你們辛苦了！！！ 

司馬庫斯戶外研習--王曉明心得分享

     早在民國80幾年，我因賞鳥到過司馬庫斯，剛有電，但道路顛簸難行，衛浴設備在外，十分不便。

      去程到網紅的合興車站，大家或獨照或合影，雖稍有商業氣習及發展觀光的目地，但這是一種最能滿足人類內心深處對愛或被愛的渴盼，是能激勵人心，感動人心的。離開合興車站，車行至北角吊橋，在此我對著山合歡花上的小灰蝶猛照，希望能照到它的識別特徵。中餐在宇老用餐，因此無法再享受宇老有名的臭豆腐，是要我留遺憾，下次再來？其間欣賞軍艦岩，泰崗溪峽谷，至此有了要進入山區的感覺。

     終於到達司馬庫斯，團體在入口處照團體照及個人照，我則對著大繡球花特寫，以彌補沒去人擠的陽明山。接著舉行泰雅族式的祈福儀式，看見芒草就想起以前上課的結芒記事，以泰雅族語及國語進行，使我們更了解儀式的進度了，利用時間我又對著教堂旁的粗榧及紅檜取鏡。接著參觀由族人蓋的石板瓦小學，小孩不用爬山涉水去新光上學，想到櫻花開時該有多美。真是有古意的建築。晚餐我是馬告香酥雞腿，送來時，雞腿慘白慘白的，讓我人生中第一次退回餐廳，請再多烤ㄧ下，後來差強人意，味道比想像的好，其中大家均認為酸甜小黃瓜最對味。

     感謝此行程策劃，讓我們住伽南小屋，盥洗設備在一起，讚！但是兩人一床被子，真是無法接受，第二天我原就決定依我的現況來走巨木步道，反正以前到過，慢慢欣賞蟲鳴鳥叫，步道美景，所以吃完早餐，在餐廳觀景平台欣賞對面的鎮西堡部落及泰崗溪谷，行前集合要求大家ㄧ定要在10am折返，以免誤時，讓大家等候，我自訂9am折返，用手機設定，可心無旁貸，安心向前，在ㄧ公里處見到味道溪（以前泰雅族獵人冰鎮獵物的冰箱，多有智慧呀！）不久就看見美麗的桂竹林，讓我回憶以前胡導演的唯美武俠電影臥虎藏龍，為國爭光，自然也想到愛竹的日本京都嵐山，想想台北的毒辣太陽，在這只能由樹葉中微微的穿透，步道沿途原始林及潺潺溪水絹流不息，ㄧ如預期，以輕鬆愉快完成此次學習之旅。                               

司馬庫斯戶外研習--蔡明娜心得分享

第一天 2020/7/3（五）目標司馬庫斯但沿途停靠多處休息點。
 

1 合興車站罕見轉轍器

臺鐵經營的內灣支線終點站也是浪漫出名的「愛情車站」，是罕見的「折返式車站」，站旁有一排舊式的十四個轉轍器。感謝同伴引導介紹。

2 北角吊橋走一圈河床上大喬木代表有

摩路加合歡  豆科  特徵在葉柄近中部和葉軸上方的1-3對羽片著生處均有1枚明顯腺體；小葉幾無柄。羅氏鹽膚木  是山上自然的植物鹽，原住民運用來製成藏料理鹽做為特色伴手理販售，也可增加收入。

           到達司馬庫斯部落後先由長老以芒草和葫蘆的水為大家祈福，期望隊友們順利平安。部落巡禮—參觀小米的倉庫  但沒有用小米做客人的餐點料理，另外有小學校，皆是族人自行用木材建造了美觀實用又環保的教室，真是可敬的家長，真是厲害的一族。

青牛膽 ：葉下具長絨毛，花冠內包。圓形果，被毛。卷鬚分叉。

台灣粗榧：珍貴的樹但粗榧尺蛾也成群結隊的在啃食葉子，當做免費餐廳。
晚上預先點勇士鍋，進住四人房(迦南/新迦南木屋)

第二天 2020/7/4（六）巨木森林步道體驗

早晨7點出發，這一圈巨木群全程來回約11公里，需要5小時，
由部落的長老後選人帶領我們上山朝聖，目標—紅檜大神木真的超大以20多個成人手牽手環抱才行，號稱臺灣第二大神木，真是長壽又健康，好好的像他致敬。另有台灣肖楠、桂竹林、小白頭翁、八角蓮…等中高海拔植物，非常適宜健壯的長在此山。

          本次很高興到我心目中的聖地-新竹司馬庫斯部落進行為期兩天的研習活動。這是我期待許久要來的地方，感謝主辦單位排除萬難，終於成行。本次的研習活動，透過參訪司馬庫斯部落與部落生活體驗分享，讓我們看到部落對自然的協調，永續經營的和協理念以及部落長久進行生態旅遊導覽解說的經驗，讓我學習志工的導覽解說有新的想法及方向。

司馬庫斯戶外研習--李玲如心得分享

   七月初暑熱之際，產發局夥伴沿著油羅溪，經宇老、秀巒等水蜜桃鄉，路遙地險地來到海拔1500公尺高的司馬庫斯。司馬庫斯在新竹縣尖石鄉，1979年之前未有電力資源，被稱之為黑暗部落，又固處高聳深山中，有人亦稱是最靠近上帝的地方。1991年發現了紅檜神木群，更感覺到是神佑之處。泰雅部落的頭目與導覽人員，在教堂前為我們團體做祈福儀式，祝福大家在此山林中愉悅平安，我們領受了他們的好意。教堂裡的寧靜氛圍，讓人覺得神與他們同在，人有信仰，才有力量。

   三百多年前泰雅頭目馬庫斯從仁愛鄉帶領族人狩獵至雪山山脈，進而定居，為追諡及思念馬庫斯而命名為司馬庫斯，另有育嬰木雕像以為紀念。他們稱檜木為雅雅（母親之意），稱鐵杉為雅爸（父親之意），意即視己為森林之子。其中族人共同建造教堂、校舍、石板屋餐廳、住宅區、小米倉，尤其是教堂，以150x300支撐鋼構，再以山櫻、烏心石等材質為外牆，安全且與森林環境相互融合，這也是多方思慮而成。而在教育上，孩子不用再步行四小時到對山的新光部落上課，教育費用也由部落全額負擔至大學完成，這是讓族人安心就業，代代子孫的福祉。

   現在司馬庫斯之居民秉持共同理念，發展部落觀光產業、在地就業，他們的意志力與努力在2000年時，決定土地共有共享，共同抵禦外來財團的勢力，在精神信仰與頭目的帶領下排除萬難，訂定部落公約，雙手打造家園。計有35戶，206位居民，有63位不同工但同酬的族人。在工作中以輪流方式平均工時、相互體諒，杜絕不平怨言，再以歲末營收分發等額獎金。這是何等困難之事，也看得領導計畫者皆是有遠見、不計餘力、寬大為懷，盡心奉獻之胸懷。現在此區的泰雅族人，雖然仍有20%的居民未同意此共生理念，但我覺得以接近理想國度了。

   大自然與人息息相關，森林的維護、水土的保持與生態的延續發展，這是大家所樂見的。司馬庫斯這個山林奇蹟，擁有自主理念，朝著理想繼續邁進，也讓精神心靈貧乏者入山林來洗滌身心、吸取能量。我們這群年輕與資深的俊男美女在森林中漫遊，尋找林中精靈，這美好的行程是回憶中的難忘情節—在2020年仲夏中。

司馬庫斯戶外研習--王富美心得分享

     七星規劃許久的司馬庫斯行在疫情趨緩之際順利成行了.

     久違了司馬庫斯, 近20年前一家3口自行開車經過幾十公里的碎石路一路巔波中途恨不能下車用走的山路, 此趟改善許多, 雖然山路依然彎曲, 前二公里依然是坑坑巴巴, 但在有多年行駛此路段的黃師傅團隊下走來雖驚險但舒適不少．　

     一到部落所有人集合在教堂前由頭目及Lahuy帶領大家做祈福儀式, 頭目,執行長及思羽各執一把芒草,經過長老向上天祈福之後，將此３把芒草打成一個結代表和解, 頭目再用以瓠瓜裝的水灑在每個人的頭上表示洗淨塵俗的一切，最後由頭目帶領大家禱告結束此一祈福儀式. 只能說這祈福儀式真的有效,在我們回房間後午後雷陣雨才開始落下,我們在隔天回程時,也是上車後離開山區才開始下雨.哇！這房間簡直可媲美度假飯店,上次來時是，簡陋的四人通鋪,半夜必須到戶外踏過其他建築會震動的鐵皮屋頂才能上洗手間的印象完全被顛覆了.晚餐後的分享,頭目先來段口簧琴, 處在美麗的餐廳裡，大家聽得如癡如醉,突然有種度假的fu.頭目分享著司馬庫斯的種種, 今天能有此成績真的是種奇蹟,但靠著的是全體部落住民及長老的堅持及智慧,才能讓年輕人願意回鄉. 當初財團，政府，商人，甚至黑道都想參一腳開發部落, 他們大可將土地賣出去輕鬆過日,但”錢無法延續後代,唯有土地可延續後代” 這多不容易呀! 當頭目說到當初轉達族人意願不肯接受外地援助蓋賓館及國民住宅時而被揶揄說是因為沒讀書才不會計算, 才會放棄這麼好的機會,他自嘲的說還好他沒讀書, 部落才能有今日.族人對土地的看重, 但卻可在2004年為了部落的永續而將土地全部捐出共有. 目前有3大會 (部落議會,教會(核心家族)部落發展協會)及9個部來管理大小事.部落內的建設全由部落人民自己來, 有了相當有特色的教室後,部落小孩不必在開學前哭哭啼啼走上好幾個鐘頭翻山越嶺到山另一頭的新光國小去當住宿生.現在走幾步路就能到漂亮的教室去上課,下課後也能美麗的部落內玩耍嬉戲. 真的好幸福. 且小孩的所有費用全由部落負責, 政府推長照,在這裡是”全照”難怪生育率奇高 (笑) 當初他們的長輩堅持是對的.35戶205人的部落, 目前參與共同經營有領薪水的共有63位,無論你做的是哪個工作,領的薪水都一樣,會盡量將工作時數分配到平均,但要完全一樣是不可能的,僅能大家互相體諒,在此人人身兼數職, 盡量為部落做事. 在部落巡禮時不見牧師在教會,但我們到學校時,卻見牧師在此除草, 隔天Lahuy帶大家去走巨木群導覽時,回程化身為清潔人員, 為2k 及4k 的廁所清潔.目前因為有人是在外地工作,約有2成並未加入部落經營但也遵守部落公約大家共同守護這塊祖先留下來的土地.

     登上部落最高點俯視這美麗的村落, 在部落散步時見到在教會前玩耍的幼童, 下課後在教室內跳著有氧運動的老師們,頭目及Lahuy在說到部落時的滿足驕傲...都說明了先人守護土地的堅持, 這不是只有司馬庫斯這個部落的事, 而是地球村每一個人的事.

6/11讓蝴蝶蘭再次飛舞-過完年的蘭花如何種植-- 邱政代心得分享

授課講師: 吳芳婷

        6月11日我們綠化志工培訓課程請來了一位蘭花業者的千金吳小姐，課程是講”如何讓蘭花再次飛舞”。
    蘭花人人都愛花期長最少可撐幾個月已上，花色多，姿態美，病蟲害又少，記得以前我曾買過蠟質花朵的蘭花，在我家中開了5個月之長，讓我又驚又喜，最後我將它送給了一位愛蘭花的朋友。蘭花每年只開一次，不像稻子每年可2期，而要讓蘭花如何再次飛舞其關鍵是日溫差需攝氏10度以上才能使花芽分化，我們名漳的園藝花農是世界出名的棒，尤其每年要過年時幾乎家家都會佈置一盆美麗的蘭花，放在客廳使家中生色不少。因此花農業者都會在過年的前3，4個月即將蘭花的植株裝車載到山上等花芽分化(因山上氣溫低)再在到山下的溫室等待花朵漸大再再到花市賣好價錢。
    任民國90年時，我曾到職訓中心去上園藝的課程，現在想起來那陣子是我這一聲生最快樂的時光。三個月中美日上著我最喜愛的園藝課，並且還學習到一般外面不曾聽過與不曾開過的瓶苗製作及蘭花的組織分生法。我們每個學員可製做2瓶花苗，當然有人成功也有人失敗，好高興的是我2瓶花苗都成功了。平日即使不在花市值勤時，我也會到花市去買兩盆蝴蝶蘭來供佛，而當花後又將重新整理根部及施肥使其再次花開即是最最快樂的事。

6/11讓蝴蝶蘭再次飛舞-過完年的蘭花如何種植-- 蔡麗華心得分享

授課講師: 吳芳婷

   今天的主題，對我種植蘭花的經驗-廔屢失敗。每年年慶必買的蝴蝶蘭，花美，品種又多樣，顏色鮮豔，包羅萬象，真的賞心悅目！但是種植間開完花後，就再見了。最好的壯況是老葉枯黃，或有長新莖，可是也一樣，不久之後就死了。老師今天主題真的可好好仔細的聽。

1、重新種植

2、照顧方式

3、常見問題

綜合以上的問題，老師先以照顧方式說明-老師説生物都是有生命適應力很強和人一樣。每人都有自己最好的生存方式和種植。以蝴蝶蘭種植方式為例：種植方式⋯環境，溫度，通風 這三方面都會影響到花的生命。蘭花對溫度受耐力很強，無論熱或冷，上下5度之差。選擇環境，和種植品種，預期開花成功，提供施肥還有澆水習慣。材料之選擇也不是單一，例如：水草，樹皮，蛇木屑，花泡鍊石⋯等。通風很重要，還要陽光，明亮不直射及注意是否有過度澆水。為讓植物長的更好，換盆也是其目的。

示範換盆：

1、換托盆

2、修剪花梗

3，材料 （自行決定）其水草不建議重複使用

4，剝開舊的水草

5，枯根，乾剪掉（預留0.5公分，癒合能力）

6，一支種一盆（建議透明盒）

7，選擇盆子的大小（有關空間和材料）等⋯以上都是靠經驗累積，尤其須換盆選材質加肥料，這都是我沒做過的，難怪種不成功，今天吸收了很多老師經驗，家裡還儘存一盆，也是蝴蝶蘭，20日值班後，買了些材料，打算如法炮製一下，希望有了老師敎導，學會了怎樣照顧及養花，也希望最後能有機會成功。

6/4節氣節慶與園藝治療-- 熊正煇心得分享

授課講師: 黃盛瑩

   一年有二十四個節氣，節氣是我國所獨創，一年中氣候寒署變化的周期規律，到了什麼節氣，就會有什麼樣的氣候，季節、氣候的變化對農事生產也有很大的影響。我們的祖先創造、發明曆法起源於黃河流域。陰是以朔望月為基準，而陽是以地球自冬至繞太陽公轉一圈為基準。所以二十四個節令裡，立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至，這八個節令都在季節變化的階段，所有生理功能較差，抵抗力較弱碰到氣候變化對氣溫的適應與調節就會出現狀況。所以因時而食、而養24節氣養生智慧與農事有關也是人們健康與否。農民曆法有記載正月蔥、二月韮、三月莧、四月蕹、五月匏、六月瓜、七月筍、八月芋、九芥藍、十芹菜、十一蒜、十二白蘿蔔，之春夏養陽，秋冬養陰，人的血色素在夏季時會降低，冬季升高，節氣交替產生天氣變化對人的生理有很大的影響。所以節慶與園藝治療可由新年貼春聯，元宵節蘿蔔提燈，母親節以花傳情，端午節~艾草平安素香包.粽，父親節-香椿，七夕情人節，中元節-艾草除障袋，中秋節-柚子娃娃.柚子醬，冬至搓湯圓，聖誕節-祈福樹。

   連結園藝治療利用花、葉、種子、蔬果，配合節氣與本土節慶來而增添生活趣味，結合天地，人的感情照 顧與觀察另一個生命，促進人們身、心、靈、的健康配合台灣保健植物園藝治療，如艾草、薄荷、魚腥草、左手香、認識平安植物，潤肺茶、除障平安包，……融合五形五色的養生觀。在節氣與節慶的園藝治療能夠吃到當令的食物，把玩香草植物，蔬菜瓜果，是一種生活上的感動，讓生活融入大自然節氣是園藝治療的融合，變化就是最佳的人生優而養生活方式   。

6/4節氣節慶與園藝治療-- 郭美鳴心得分享

授課講師: 黃盛瑩

  宇宙萬物，都隨著大自然春夏秋冬四時的運行滋養茁壯。人類的文明也隨著四時的運轉，有著不同的節慶文化與民俗活動。在我們台灣地區，將一年分為二十四節氣，可讓人們遵循大自然的節奏，跟著大自然走，進而了解大自然的奧秘。

    順應自然，四時推進，在不同的節氣節慶活動裡， 有着不同的節氣節慶植物。尤其是現代人緊張忙碌的生活裡，若是利用節慶活動來放鬆心情放慢腳步，利用節氣植物來營養、保養或食療，則更加能夠促進身心的健康。若是利用節氣植物與園藝治療，則能使身心靈更加的健康。

    由於大自然是大周天，人體是小周天，因此，將節氣植物搭配五行、五色來運用，更能養生與保健，必然獲得更多的滿足與快樂。感謝黃盛瑩老師精彩的講解，收穫滿滿。

後記：

健康靠三養：營養、保養、修養。

1、春天走木，木屬肝，肝是綠色…… 不生氣不憂鬱，多吃綠色植物降肝火。

2、初夏走火，火屬心，心是紅色……要曬太陽，多吃紅色植物和降心火的植物，也可插紅色的花。

3、仲夏走土，土屬脾胃，是黃色……多吃黃色植物或根莖葉植物， 插黃色的花，可以開脾胃、促進食慾。

4、秋天走肺，肺屬金，金是白色，……多吃白色植物可潤肺。

5、冬天走腎，腎屬水，水是黑色……多吃黑色植物補腎，也要補骨。

6/4節氣節慶與園藝治療 --柯美珍心得分享

授課講師: 黃盛瑩

   上完了 2 次黃盛瑩老師的園藝治療課程，歸途中走在籠罩著朦朧月色的巷弄間，空氣中瀰漫著香香甜甜的月橘香氣，有小小幸福的感覺，頓時覺得全身充滿了正能量。黃老師多年來以植物園藝療癒方式， 幫助了許多不同年齡層之身心不便者， 從老師播放的影片中看到她指導肢障朋友與視障朋友合作種菜，透過彼此的幫忙完成原以為不可能的工作，即使只是摸摸泥土，臉上亦呈現出由心的笑容及導引失智老人與患有罕見疾病的姐弟寄情於花草間， 而促使他/她們頓時忘掉身體上的不便，或打開塵封已久的心靈， 或逐退鬱悶的心情， 敞開心靈，甚至展開笑顏， 都讓我感動不已。

  老師教導我們如何透過節氣當令的蔬果、花草營造節慶的氛圍，之後在不同的時光再遇到相似的情境，自然就會聯結起當時人、事、物…的情形，再次感受昔日的種種， 我覺得非常值得用來經營生活並與人分享，這是課程中我最喜歡的部分。我很喜歡拈花惹草， 透過種植並觀察其生長情形，感受生命的無限可能，由播種子到長成一棵樹(竹柏、棋盤腳、酪梨)、或用修剪下來的枝條/嫩葉扦插(茶花、梔子花、竹柏、金露花…)，看到萌芽，由小漸大，由一株變多株，感到很開心；在建國花市值勤時，常常有民眾分享種植經驗，忘了 5 分鐘的諮詢時間(我們會婉言提醒)，可見種植可讓人舒壓、開心、 有成就感…， 我們照顧它們，過程中有時得到物質上的回饋， 也讓我們精神感到舒暢，上完了這 2 堂植物園藝療癒課程， 更讓我感受到植物與我們始終有著密不可分的情感， 善用種植，我們對自己或他人還有很多事可做呢！

   由衷感謝主辦單位盡心安排這多樣的課程及聘請學識豐富、有實務經驗、教學內容豐富且熱心的老師指導我們， 讓大家收穫滿滿， 相信對日後服勤有相當大的助益，再次感謝！

5/28我們與螺的距離--從人類學看台灣福壽螺問題 --連紫君心得分享

授課講師: 蔡晏霖

   田螺腹足綱軟體動物，拇指頭大小，有角質口蓋，是以前鄉村田野的鮮美野味，然而時代輪替，出現外來種入侵，福壽螺肉質較硬口感不佳帶有寄生蟲和細菌，造成台彎水稻出現夭壽螺人人喊打。在日本尊稱福壽螺為（稻守貝），阿根廷不但沒有人覺得它會危害，還認為牠們是地景變遷的代表性物種。福壽螺在大家的印象就是壞了水稻幼苗、水生植物。如果利用有機農法苦茶粕或殺螺劑對付福壽螺，其實這兩種都會連帶殺死許多水中生物，所以農民寧可徒手撿螺。

   福壽螺原產南美洲亞馬遜河下游，巴西東南地區等地，1979年國人私自引進台灣，因繁殖力強，生長迅速，有些人認為有利可圖，於1980年大量養殖推廣，成為外來種入侵最大危害綠色植物之螺類。

   福壽螺與田螺相似，形狀.顏色大小有區別，一般田螺呈淺黃褐色，螺椎尾平而短促，螺蓋篇扁。而福壽螺適應環境生存能力很強，繁殖快，福壽螺下的蛋，粉紅色的卵，迅速擴散河湖及田野，且破壞蔬菜糧食作物生長，又是雜食性，造成蓮藕危害，是一種人畜共患的寄生蟲病的中間宿主，使得周圍居民帶來健康問題。為防治福壽螺以化學防治為主，然後輔以人工防治，養鴨食螺是生物防治法之一。如果選用化學殺螺對水體毒性大，嚴重污染水質，施藥量大，成本高，效果不佳，人工防治，所以利用人力摘卵撿螺，集中銷毀。福壽螺主要集中在徑河渠道中，和水溝低洼積水處越冬，因此要結合冬修水利，整治溝渠是集中消滅的有利時機。

    田螺適合在沒有污染的環境生長，一粒田螺九碗湯，表示以前窮困勤儉仔用。其實喜愛吃螺類，包括田螺如未充分加熱煮食，容易使人體感染，所以一定要煮熟再吃。

5/28我們與螺的距離--從人類學看台灣福壽螺問題 --曾秀珍心得分享

授課講師: 蔡晏霖

   在台灣人人喊打的福壽螺，在日本竟然被尊稱為「稻守貝」！而在原生地阿根廷，不但沒人覺得福壽螺有危害，還被生態解說員拿來當作認識地景變遷的代表性物種？“福寿螺在大家印象中就是壞，秧插下去，一兩天就不見了，“所以我们剛開始也是抱持着除惡务尽的態度。惯行農法以殺螺劑對付福寿螺，有机農法则用苦茶粕，但是这兩种方式都会連帶殺死許多水中生物，許多小農寧可徒手撿螺。  于是大家就因为撿螺而發展出革命情感，有人設計捕螺陷阱，有人發明「捕螺神器」、一耳聞福壽螺在晚上九點到半夜三點最為活躍.小農們就各自套著頭燈披星戴月，在田中摸黑撿螺。

     台灣把福壽螺視為頭號公敵，連不務農的人看見粉紅色卵塊都會心生嫌惡。那麼在福壽螺的原鄉──阿根廷，此螺與人類、與整個生態環境的關係又是什麼？在阿根廷，沒人介意福壽螺，螺類學者喜相逢。「當地人根本沒有意識到福壽螺有危害，是理所當然存在的原生種，」原以為福壽螺在老家必定舒適過活，結果竟然「沒有想像中的happy。」那邊的稻田是採取「乾式直播」法，播種後等秧苗長大以後再放水，此時福壽螺已經啃不動。還有天敵的威脅，「有兩種以福壽螺為主食的鳥類，螺鷹和秧鶴，所以那邊沒有福壽螺還真的不行，不然這些物種會受到影響。」最有趣的是阿根廷的學者們見到遠來訪客，相見恨晚熱情以待，不僅紛紛拿出瓶瓶罐罐的螺類珍藏，更熱心帶著他們到處尋螺。台灣團也回報以別出心裁的福壽螺造型巧克力禮盒，以及螺卵貼紙等周邊設計精品。