日期：2023/05/11
主題：「樸門永續設計的原則和自然模式」
講師：唐敏老師
志工：陳素瓊
樸門二字為英文 Permaculture 的前二音節音譯而來，而 Permaculture 這個字本身有兩層意義，分別為永續的農業 (Permanent Agriculture)、永續的生活 (Permanent Culture)。1974年樸門永續設計於澳洲興起，於2008年正式傳入台灣。。
分享給下列三種類型的人。
1本來就喜歡植物、自己打造小花園菜園。
2習慣於都市中既定的生活方式，想試著擁有不同思考面向。
3對於現有人類社會體系運作模式感到困惑或不滿意，想追尋其他答案甚至發起革命行動
樸門永續設計非常注重動植物、建築、水、能源等生活各項元素，並以合乎生態學的原則加以妥 善配置。
樸門永續設計主張將世界轉化為食物的森林，以友善循環的方式耕作，充分利用太陽能、水資源，建立循環型的社會。。
從全球氣候變遷引起的頻仍災害、糧食隨能源價格持續攀升，以及種子多樣性被少數跨國公司掌控等種種脈絡下，「自己生產食物」確實是人人都能參與，且最實際而重要的草根革命行動。食物與環境的課題，一個人難以解決，若透過眾人集思廣益提出各種作法，就能產生出不同的答案，進而改變既有生活型態，是一門跨領域的設計架構，概念為發掘大自然的運作模式並模仿此來設計我們的生活、建構人類和自然的平衡點，它可以是農業、自然科學、社會科學、藝術、哲學、建築規劃、經濟學、傳統智慧等，不論是學生、農夫、藝術工作者、家庭主夫婦等多元背景產業人士都可依循它的設計原則各取所需，而種植設計的部分也僅是樸門永續設計的其中一種展現
其依循著三個中心原則：
1.照顧地球對於微生物、動植物等生物，與土壤、水、空氣等資源均加以考量，並實際行動，使地 球的生態更豐富。
2.照顧人類滿足人類的基本需求、維持良好的生活品質，並讓人類更長遠地生存，同時不傷害地球
3.公平分享(分享多餘)，運用適當的技術讓生活環境更為永續且美好不獨佔自己擁有的資源，如食物、能源、資訊、技術等。
全球經濟發展的確帶來物質上的富足，讓我們免於匱乏與貧困，從不安中得到解脫。然而，為了追求物質，對金錢的執念也導致心靈貧乏，破壞了富足的真正源頭—自然
大家將目前環境問題的焦點集中在二氧化碳造成溫室效應，已邁向低碳社會為目標，認為只要減少排碳量，就能改善環境。7月份台灣也要設炭權交易中心
然而環境問題其實也就是文化問題，如今問題的本質在於人類喪失了能夠維持永續的文化。樸門永續設計的目標在於察覺真相，重新建構文化。只有當所有明瞭本質的人們都加入行列，才有可能實現。
台灣認證課程範圍很大
1樸門設計學：樸門設計的背景、倫理與設計原則、自然模式探索、瞭解地域、系統區域、設計方法論、基地分析與大量的設計實作等。。
2地理與氣候：認識如何閱讀地形、觀察技巧與目測概念、地景與水、水資源的收集、處理與管理、土壤的重建與復育、大地工程、氣候與微氣候。
3植物與動物：可食地景、永續的動物系統、食物森林設計、植物病理、水產養殖、植物與動物系統如何儲存碳。
4建築與能源：再生能源、綠色修復入門、適切科技、被動式太陽能設計、自然建築概念等。
5經濟與社會：永續在地的經濟系統、原住民傳統智慧、樸門永續設計與社區、生態村設計、社區貨幣與開放資源、國際的樸門永續設計、樸門永續設計的未來等。
6實作：農園實作、設計實作、校外部落、生態農園參訪。
非常感謝唐敏老師針對農業在台灣的親身經歷，台灣是一個多山的地方，工業污染也相當嚴重，確實非常需要有更好的改進，在這兩個鐘頭。我看到他的努力在台灣的許多人都在響應中，我私底下跟他們老師說我沒有農地耶我怎麼辦我怎麼做好可惜啊，其實還是應該去上一下課，唐明老師說他也是沒有地他從美國來，在台灣他去租了一塊地建了一個自己的家在泥土，水，種植去設計操作，他的經驗非常寶貴，他是這方面的專家經由他我了解到由不可能變可能是有方法的，以後有機會我也很想去接觸這方面，老師主要是針對農業方面舉了非常多世界就有的很好的模式而這些模式是永續，大自然永不缺乏教育，我們要多去體驗大自然各種不同的春夏秋冬不同的土地特色造型人口壓力，已經讓地球真的需要大家來投入，唐敏老師上課不遲到，授課非常的認真，真的令人佩服，也感謝老師的安排讓我們有機會接觸到樸門設計，至少在我的腦子種下了一個種子，人都需要學習，共勉
行為模式
人在已是模式中去設計模式，在空間和時間中重複和規律出現，模式是自然法則應用所呈現的形態，形態的表現由能量手推動，我們的生命也以模式呈現，我們也存活在自然的模式中，一個圖像不是模式，觀察自然，，關於合作的原則，將合理的相對位置整合起來，每個元素可產生數項功能，手機的功能有許多元素來支
改變帶來希望，每個時代的困難都需要大家一起來努力改善。
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